Skip to main content

અપ્રતિમ શૌર્ય અને બહાદુરી નું પ્રતીક.. સોલંકી મહારાણી નાયકી દેવી:


ગુજરાત ની મહારાણી રાજમાતા નાયકી દેવી જેમણે મહંમદ ઘોરીને ઇ. સ. 1178 માં હરાવ્યો !


ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના સુપ્રસિદ્ધ એમેઝોનથી લઈને રોમન બ્રિટનની રાણી બોડિસિયા સુધી, યોદ્ધા મહિલાઓએ સહસ્ત્રાબ્દી માટે વિશ્વને આકર્ષિત કર્યું છે. ભારત પાસે પણ અદ્દભુત મહિલાઓનો પોતાનો હિસ્સો છે જેણે પોતાને સાહસી, બહાદુર લડવૈયાઓ અને કુશળ આગેવાન સાબિત કર્યા.

લશ્કરી વ્યૂહરચનાની રૂપરેખા આપવાથી લઈને યુદ્ધના મેદાનમાં યુદ્ધ કરવા સુધી, આ નિશંકપણે હિંમતવાન ભારતીય મહિલાઓ ખરેખર ગણના કરવી પડે એવી શક્તિઓ હતી. રાણી લક્ષ્મીબાઈ, અને કિટ્ટુર ચેનમ્મા વધુ જાણીતા ઉદાહરણ છે. જો કે, એવા ઘણા વધુ છે જેમની વાર્તાઓ ભૂલાઈ ગઈ છે.



આવા ભુલાઈ ગયેલ યોદ્ધા મહિલાઓમાં નાયકી દેવી છે, ચંદેલ રાજકુમારી (બુંદેલ ખંડના મહોબા પરમાદી રાજાની પુત્રી) જે ગુજરાતની ચાલુક્ય રાણી બની અને યુદ્ધના મેદાનમાં શકિતશાળી મહંમદ ઘોરીને હરાવ્યો હતો.


નાયકી દેવીએ ભારત ના ઇતિહાસમાં પોતાની છાપ કેવી રીતે અંકિત કરી તે વિશેની સત્ય ઐતિહાસિક હકીકત અહીંયાં રજુ કરી છે.

વર્ષ 1173 હતું અને યુવાન ગુરિદ રાજકુમાર, મુહમ્મદ શહાબુદ્દીન ઘોરી (તેમનું શાહી બિરુદ મુઈઝુદ્દીન હતું), અફઘાનિસ્તાનમાં ગઝનવી પર વિજય મેળવ્યો હતો. મહત્વાકાંક્ષી, ક્રૂર, રાક્ષસી શાસક, તેણે - ભારતીય પ્રદેશના હૃદયમાં દરોડા પાડ્યા.


મુહમ્મદ ઘોરીના પ્રથમ આક્રમણ મુલતાન રાજ્ય પર થયા હતા. મુલ્તાન અને ઉચ પર કબજો કર્યા પછી, તે દક્ષિણ રાજપૂતાના અને ગુજરાત તરફ દક્ષિણ તરફ વળ્યો. તેનું લક્ષ્ય? અણહિલવાડા પાટણનું સમૃદ્ધ કિલ્લેબંધ નગર અને હંમેશા સમૃદ્ધિ થી ભરપૂર સોમનાથ મહાદેવ નું મંદિર હતું.


વી. સ. 802 માં ચાપોટકત ચાવડા રાજવંશના વનરાજ ચાવડા દ્વારા સ્થાપિત, અણહિલવાડ પાટણ ચાલુક્ય રાજાઓ ની (સોલંકીઓ) ની રાજધાની હતી.

અમેરિકન ઇતિહાસકાર ટેર્ટિયસ ચાન્ડલરના જણાવ્યા મુજબ, પ્રાચીન પાટણ વર્ષ ઇ.1000 માં વિશ્વનું દસમું સૌથી મોટું શહેર હતું, જેની વસ્તી આશરે 100,000 હતી. ! અને પાટણ એક ભવ્ય, અજેય કિલ્લો ધરાવતું હતું.


ઇ સ. 1178 માં જ્યારે ઘોરીએ અણહિલવાડ પાટણ પર કરવા ગુજરાત બાજુ કુચ કરી, ત્યારે પાટણ મૂળરાજ -2 ( બાળ મૂળરાજ) ના શાસન હેઠળ હતું, જેણે તેના પિતા અજયપાલના નિધન બાદ બાળક તરીકે સિંહાસન સંભાળ્યું હતું.


જો કે, વાસ્તવમાં શાશક તેની માતા, નાયકી દેવી હતા, જેમણે રાણી શાસક તરીકે રાજ્યની લગામ સંભાળી હતી.અને મૂળરાજ ના કાકા ભીમદેવ બીજો તેને સહાય કરતો હતો.


રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ જ હકીકત હતી કે જેણે ઘોરીને અન્નહિલવાડ પાટણ પર કબજો કરવા માટે લલચાવ્યો હતો - તેણે ધાર્યું હતું કે એક મહિલા અને બાળક શું પ્રતિકાર કરશે?


ભારે શૌર્ય પૂર્વક લડનાર ઘણાં યોદ્ધાઓ નો ઇતિહાસ પ્રસિદ્ધ છે, એવા મહોબા રાજ્ય ના

ચંદેલ વંશના પરમાર્દી રાજાની રાજકુમારી નાયકી દેવી તલવારબાજી, ઘોડેસવાર, લશ્કરી વ્યૂહરચના, મુત્સદ્દીગીરી અને રાજ્યક્વહીવટ ના અન્ય તમામ વિષયોમાં સારી રીતે પ્રશિક્ષિત હતી. ઘોરીના નિકટવર્તી હુમલાની સંભાવનાથી , તેણીએ ચાલુક્ય દળ, સેના ની શક્તિ ની જાણકારી મેળવી લીધી અને આક્રમણકારી સૈન્ય સામે સુયોજિત વિરોધ ગોઠવવા માટે વ્યવસ્થિત વ્યૂહ રચના ગોઠવી.


બીજા રાજાઓ નહોતા કરી શક્યા, એવો સમગ્ર દેશને એક કરવા નો પ્રયત્ન કરીને

નાયકી દેવીએ મહત્ત્વની ભાગીદારી કરવા માટે અને આ પરદેશી આક્રમણ ને મારી હઠાવવા બીજા રાજ્યો મદદ માં આવે તે પ્રકારના સંદેશ સાથે દૂતો મોકલ્યા અને પૃથ્વીરાજ ચૌહાણ સહિતના ઘણાં રાજાઓ ને મદદ માટે નજીકના પ્રાંતો પાસેથી મદદની વિનંતી કરી. જ્યારે આ રાજ્યોએ તેની વિનંતી સ્વીકારી ન હતી, પરંતુ તેણીને નાડોલ ના ચૌહાણ , જાલોર ચૌહાણ અને અર્બુદા ના પરમાર જેવા ચાલુક્ય ના સામંતો તેમજ પોતાના કુટુંબ મહોબા ના ચંદેલ રાજાઓ પાસેથી સહાય મળી હતી.


દુશ્મન સૈનિકોના વિશાળ સૈન્યને હરાવવા માટે આ પૂરતું નથી તે સમજીને, સમજદાર નાયકી દેવીએ કાળજીપૂર્વક યુદ્ધની વ્યૂહરચનાની યોજના બનાવી. તેણીએ ગદ્રારઘાટ્ટાના કઠોર ભૂપ્રદેશને પસંદ કર્યો-કસાન્દ્રા ગામ (આધુનિક નામ કયાદરા, સિરોહી જિલ્લામાં) નજીક માઉન્ટ આબુની તળેટીનો વિસ્તાર-યુદ્ધના સ્થળ તરીકે તેણી એ પસંદ કર્યો.


ગદાર ઘાટીના સાંકડા ડુંગરાઓ ઘોરીની આક્રમણકારી સેના માટે અજાણ્યા મેદાન હતા, જેને નાયકી દેવીને એક મોટો ફાયદો આપ્યો અને એક કુશળ હિલચાલમાં અવરોધોને સંતુલિત કર્યા. અને તેથી જ્યારે ઘોરી અને તેની સેના છેલ્લે કસંદ્રા પહોંચ્યા ત્યારે, મહાન યોદ્ધા મહારાણી નાયકી દેવી તેના પુત્ર સાથે, તેના ખોળામાં બેસાડીને યુદ્ધમાં ઉતરી! તેના સૈનિકોને ઉગ્ર પ્રતિ-આક્રમણ તરફ દોરી ગઈ! .

આબુ ના વિશાળ પર્વત ના ખૂણે ખૂણા થી નાયકી દેવી અને તેના સ્થાનિક સામંતો નું સૈન્ય વાકેફ હતું, જ્યારે ઘોરી નું સૈન્ય અજાણ હતું! તેનો લાભ લઈને અનાજ વગેરે ના પુરવઠો રોકવો, , સંતાઈ ને હુમલો કરવાની આવડત, રાજપૂતો ના અપ્રતિમ શૌર્ય, અને પાટણ ના સૈન્ય પાસે તાલીમ પામેલા હાથીઓ ના સૈન્ય, ને કારણે ઘોરી ના સૈન્ય નો કચ્ચર-ઘાણ નીકળી ગયો!


જેના પરિણામે મહમુદ ઘોરી ના સૈનિકો ભાગવા માંડ્યા! અને ઘોરી ખૂબ ખરાબ રીતે જે હાર્યો અને મુશ્કેલી થી કેટલાક અંગરક્ષકો સાથે ભાગી જવામાં સફળ રહ્યો!.


જે યુદ્ધ થયું (કસંદ્રાનું યુદ્ધ તરીકે ઓળખાય છે) તેમાં, વિશાળ ચાલુક્ય ના સૈન્ય ના બહાદુર સૈનિકો અને તેના યુદ્ધના હાથીઓની ટુકડીએ આક્રમણકારી દળને કચડી નાખ્યું!

જે ઘોરી એ એક સમયે યુદ્ધમાં મુલતાનના શકિતશાળી સુલતાનોને હરાવ્યા હતા.

આ યુદ્ધ માં રાજમાતા નાયકીદેવી ના પિયર પ્રસિદ્ધ મહોબા ના ચંદેલ રાજા પરમારદી એ પણ લશ્કર ની મદદ કરી હતી અને તેના એક સરદાર રાઉત પપે આ યુદ્ધ માં શહીદ પણ થયો હતો. આ યુદ્ધ નો ઉલ્લેખ બુંદેલખંડ ના મહોબા ના ઇતિહાસ માં પણ જોવા મળે છે.


મોટી હારનો સામનો કરતા, ઘોરી મુઠ્ઠીભર અંગરક્ષકો સાથે ભાગી ગયો. તેનું ગૌરવ વિખેરાઈ ગયું અને તે પણ એક મહિલા હસ્તક હાર નો સામનો કરવો પડ્યો! અને તેમણે ફરી ક્યારેય ગુજરાત જીતવાનો પ્રયાસ કર્યો નહીં!.


પરદેશી આક્રમણ સામે આ બહુ મોટા અને સફળ યુદ્ધ ને કારણે પછીના 100 વર્ષો સુધી ગુજરાત પરદેશી, વિધર્મી આક્રમણ ખોરો સામે સલામત રહ્યું હતું અને ભગવાન સોમનાથ ઉપરના આક્રમણ ને પોતાના બલિદાનો વડે રોકયું હતું! છતાં આશ્ચર્યજનક રીતે આવી મહાન ઉપલબ્ધી ને ભુલાવી દેવામાં આવે છે! અને ગુજરાત ના બાળકો ને આ ગૌરવમયી ઇતિહાસ ભણાંવવામાં નથી આવતો. ! એ આ દેશનું અને આપણું દુર્ભાગ્ય છે!


અને આ અનુભવ પછી ભારત ઉપર આક્રમણ કરવા મુહમ્મદ ઘોરી એ રસ્તો જ ભૂલી ગયો હતો અને બીજી વખતે ઇ. સ. 1191 માં અને 1192 માં પંજાબ નો માર્ગ પસંદ કર્યો હતો !


રસપ્રદ વાત એ છે કે આ એ જ માર્ગ હતો,જે પાછળથી, તૈમુર (તમુરલેન) પણ 1383 માં ઉત્તર -પશ્ચિમ ભારત પર વિજય મેળવતા સમયે તે જ માર્ગ અપનાવ્યો હતો. , અને તેમનો વંશજ બાબર 1526 માં ભારતમાં મુઘલ સામ્રાજ્યની સ્થાપનાના વખતે પણ એજ માર્ગ પર ગયો હતો! બધાએ મુહમ્મદ ઘોરી ની કરારી હાર થી સબક લીધો હતો.


કસંદ્રા ના યુદ્ધની વાત કરીએ તો, ચાલુક્યોની અદમ્ય મહાન મહારાણી નાયકી દેવીએ યુદ્ધ નો ચાર્જ ન લીધો હોત, તો ભારતનો ઇતિહાસ ખૂબ જ અલગ હોત. રસપ્રદ વાત એ છે કે, નાયકી દેવીની જીત ગુજરાતના રાજ્યના ઇતિહાસકારો તેમજ ચાલુક્યના શિલાલેખોમાં અનેક જગ્યા એ ઉલ્લેખ જોવા મળે છે.


દાખલા તરીકે, ગુજરાતી કવિ સોમેશ્વરાની કૃતિઓ ઉલ્લેખ કરે છે કે કેવી રીતે 'બાલ' મુલરાજ (શિશુ રાજા) ની સેનાએ તુરુષ્કાસ (તુર્કિશ લોકો) ના સ્વામીને હરાવ્યો હતો અને મલેચ્છા (વિદેશી) સેનાને કચડી નાખી હતી. અન્ય એક કવિ, ઉદયપ્રભા સૂરી, તેમની સુકૃતા-કીર્તિ-કલ્લોલિનીમાં જણાવે છે કે નાયકી દેવીની સેનાએ હમીરા (અમીરનું સંસ્કૃત સ્વરૂપ) અને તેમની મલેચ્છ સેનાને હરાવી હતી, જેમના સૈનિકો પોતાને બચાવવા માટે માથાથી પગ સુધી ઢંકાયેલા હતા.


વળી, ભીમદેવ બીજા ( બાળ મુલરાજના કાકા અને તેનો અનુગામી) ના શાસનનો એક ચાકુક્ય શિલાલેખ જણાવે છે કે બાલ મુલારાજના શાસન દરમિયાન એક સ્ત્રી પણ હમીરાને હરાવી શકે છે.


13 મી સદીના ફારસી લેખક મિન્હાજ-એ-સિરાજે પણ તેના લખાણમાં ચાલુક્ય વિજયનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેના મતે, ઘોરનો મહંમદ; ઉચ્છ અને મુલ્તાન થઈને નહેરવાલા (અણહિલવાડા) તરફ કૂચ કરી. "નહરવાલાનો (અહીંલવાડ) રાય (રાજા) ખૂબ નાનો હતો પરંતુ યુદ્ધ હાથીઓ સાથે વિશાળ સૈન્યની સાથે ભયંકર લડાઈ આપી હતી."

આ યુદ્ધમાં, "ઇસ્લામની સેનાનો પરાજય થયો અને તેને હરાવ્યો", અને આક્રમણકારી શાસકને કોઈપણ સિદ્ધિ વિના પાછા ફરવું પડ્યું.


16 મી સદીના લેખક બદાઉનીએ આક્રમણકારની હારનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે અને જણાવે છે કે તે ભારે મુશ્કેલીથી પોતાના વતન પાછો ફર્યો.


જો કે, કસંદ્રાના યુદ્ધનો સૌથી વિગતવાર અહેવાલ 14 મી સદીના જૈન ઇતિહાસકાર મેરુતુંગાની કૃતિઓમાં મળી શકે છે, જે વર્ણવે છે કે કેવી રીતે નાયકી દેવી આબુ ના પર્વતો માં મલેચ્છો સામે લડ્યા અને તેમના નેતા પર વિજય મેળવ્યો.


ભારતના ઇતિહાસની સૌથી મહાન અને બહાદુર મહિલાઓમાંની એક, નાયકી દેવીની અતૂટ હિંમત અને અદમ્ય ભાવના; ઝાંસીની સુપ્રસિદ્ધ રાણી લક્ષ્મીબાઇ, મરાઠાઓની રાણી તારાબાઇ અને કિટુરની રાણી ચેન્નમ્માની સમાન છે. તેમ છતાં, ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં તેના અથવા તેણીની બહાદુરી ભરી અકલ્પનીય સાહસ વિશે ખુબ થોડું ક જ લખાયું છે. હવે સમય બદલાયો છે,એટલે ઇતિહાસ કારો નોંધ કરી રહ્યા છે.


નોંધ: છેલ્લા 20 વર્ષો થી અખિલ ગુજરાત રાજપૂત યુવા સંઘ દ્વારા ઐતિહાસિક નગરી પાટણ નો સ્થાપના દિવસ મહાવદી 7 ના રોજ ઉજવીને મહાન, શૌર્યવાન સંસ્કૃતિ ને યાદ કરવામાં આવે છે. આવતી કાલે પાટણ સ્થાપના દિવસ ના ઉજવણી નો કાર્યક્રમ કોવિડ પ્રોટોકોલ ને કારણે મર્યાદિત સંખ્યામાં આયોજિત કરેલ છે. જેમાં આપ સૌને આમંત્રણ છે. જરૂર પધારો. કેટલાક વર્ષોથી પાટણ નગરપાલિકા પણ આ ઉજવણી માં જોડાયલ છે.

ભારત નું મહાન સામ્રાજ્ય સોલંકી અને વાઘેલા સામ્રાજ્ય લગભગ 350 વર્ષો સુધી ગુજરાત અને ભારત ના બીજા વિશાળ પ્રદેશ ઉપર શક્તિશાળી પ્રભુત્વ રાખીને પ્રજાનું વિદેશી અને વિધર્મી આક્રમણખોરો સામે મજબૂત રક્ષણ કર્યું હતું. જેની સાચી જાણકારી થી પ્રજા ને વંચિત રાખવી એ રાષ્ટ્ર નો બહુ મોટો ગુનો છે.



સંદર્ભો:

1)જૈન ગ્રંથ: મેરૂતુંગા

2)વાઘેલા વૃતાંત: લે: કૃષ્ણરામ ગણપત રામ ભટ્ટ. 1914 માં પ્રકાશિત

3)અલ અદાઉની નું ગુજરાત વિશે વૃતાંત

4) ગુજરાત નો સાં. સ્કૃતિક ઇતિહાસ: ભાગ-1લો. રત્નમની રાવ ભીમરાવ જોટે.. ગુજરાત વિદ્યા સભા દ્વારા 1954 માં પ્રકાશિત.

5) ભીમદેવ-બીજા ના સમય નો શિલાલેખ

6) કવિ સોમેશ્વરા ના કાવ્યો

7) જૈન લેખક ઉદયન પ્રભા સુરી લિખિત કાવ્ય: "સકૃતા કીર્તિ કલૌલીની".

Comments

Popular posts from this blog

वंश परंपरा में गोत्र, प्रवर और शाखा क्या होती है?

 भारत में जो भी रह रहे हैं वे सभी ऋषि और मुनियों की संतानें हैं। चाहे वह सूर्यवंशी हो, असुरवंशी हो, चंद्रवंशी हो या अन्य किसी भी कुल से हो। ऋषियों में बहुत से ऐसे ऋषि थे जिन्होंने वेदों को संभालने के लिए वेदों के विभाग करने उन्हें अनेक शाखाओं में विभक्त करके सभी को अलग अलग वेद, शाखा आदि को कंठस्थ कराकर उन्हें यह शिक्षा दी की आप अपनी पढ़ियों को भी वेद की उक्त शाखा को कंठस्थ कराएं। इस तरह ब्राह्मण कुल के अलग अलग समाज का निर्माण होता गया।   वर्तमान में यदि कोई जानकार अपना परिचय देगा तो अपना गोत्र, प्रवर, वेद, शाखा, शर्म, देवता, आवंटक आदि को बताना होगा। अब हम जानते हैं कि यह सब क्या होता है।     1.गोत्र : गोत्र का अर्थ है कि वह व्यक्ति किस ऋषि के कुल का है। जैसे किसी ने कहा कि मेरे गोत्र भारद्वाज है तो उसके कुल के ऋषि भारद्वाज हुए। अर्थात भारद्वाज के कुल से संबंध रखता है। भारद्वाज उसके कुल के आदि पुरुष है। इसी तरह कोई इंद्र, सूर्य या चंद्रदेव से तो कोई हिरण्याक्ष या हिरण्यकशिपु से संबंध रखता है तो कोई महान राजा बलि की संतान है। हालांकि सभी ऋषि अंगिरा, भृगु, अत्रि, कश...

ઝવેરચંદ મેઘાણી

  ગુજરાત તેમજ ભારતના કવિ, સાહિત્યકાર, સમાજ સુધારક અને સ્વાતંત્ર્ય સેનાની તેમજ નવલકથાકાર, વાર્તાકાર, લોકસાહિત્યના સંશોધક-સંપાદક, વિવેચક, અનુવાદક હતા. જન્મ : ૧૭ અથવા ૨૮ ઓગસ્ટ ૧૮૯૭ શ્રાવણ વદ પાંચમ ચોટીલા  મૃત્યુ : ૯ માર્ચ ૧૯૪૭ બોટાદ જીવનસાથી : દમયંતીબેન, ચિત્રદેવી માતા-પિતા : ધોળીબાઈ-કાળીદાસ જીવન  તેમનો જન્મ ૨૮ ઓગસ્ટ, ૧૮૯૭ માં ગુજરાતનાં ચોટીલા ગામમાં થયો હતો. તેમનાં માતાનું નામ ધોળીબાઈ તથા પિતાનું નામ કાલિદાસ મેઘાણી હતું કે જેઓ બગસરાનાં જૈન વણીક હતાં. તેમના પિતાની નોકરી પોલીસ ખાતામાં હતી અને પોલીસ ખાતા થકી તેમની બદલીઓ થવાને કારણે તેમણે પોતાના કુટુંબ સાથે ગુજરાતનાં અલગ અલગ ગામોમાં રહેવાનું થયું. ઝવેરચંદનું ભણતર રાજકોટ, દાઠા, પાળીયાદ, બગસરા, અમરેલી વગેરે જગ્યાઓએ થયું. તેઓ અમરેલીની તે વખતની સરકારી હાઈસ્‍કૂલ અને હાલની ટીપી ગાંધી એન્‍ડ એમટી ગાંધી ગર્લ્‍સ સ્‍કૂલમાં ૧૯૧૦ થી ૧૯૧૨ સુધી માધ્‍યમિક શિક્ષણ મેળવીને ૧૯૧૨ મૅટ્રીક થયા હતા. ઇ.સ. ૧૯૧૬માં તેઓએ ભાવનગરનાં શામળદાસ મહાવિદ્યાલયમાંથી અંગ્રેજી તેમજ સંસ્કૃતમાં સ્નાતકીય ભણતર પૂરું કર્યું. ભણતર પુરુ કર્યા બાદ ઇ.સ. ૧૯૧૭માં તેઓ કોલ...

દેવાયત બોદર

 દેવાયત બોદર દેવાયત બોદર (આશરે ઇ.સ. ૯૦૦ - ૧૦૨૫) તેમની શૌર્યતા, બલિદાન અને માતૃભૂમિના પ્રેમ માટે જાણીતાં મહત્વના વ્યક્તિ હતા, જેમની મદદ થી રા' નવઘણ, જૂનાગઢના ચુડાસમા શાસક અને રા' ખેંગારના પિતાએ જૂનાગઢની ગાદી મેળવી હતી. દેવાયત બોદરનો જન્મ અલિદર-બોડિદર ગામમાં આહિર સમુદાયમાં થયો હતો. તેમને તેમની પત્નિ સોનલથી ઉગા નામનો પુત્ર અને જાહલ નામની પુત્રી હતી. દેવાયત બોદરે સોલંકીઓ દ્વારા રા' દિયાસને મારીને ગાદીભષ્ટ કર્યા પછી રા' નવઘણને બચાવવા માટે પોતાના પુત્ર ઉગાનું બલિદાન આપી દીધું હતું.[૧] ગુજરાતનાં સોલંકીવંશના રાજા દુર્લભસેનની રાણીઓ કાઠિયાવાડની જાત્રાએ નીકળે છે. દામોકુંડમાં સ્નાન કરવાનો વેરો જૂનાગઢના રાજવી રા' દિયાસે માંગતા રાણીઓને માઠું લાગ્યું અને સ્નાન કર્યા વિના પાટણ પાછી ફરી. અપમાનનો બદલો લેવા દુર્લભસેને જૂનાગઢ પર ચડાઈ કરી, પણ દિવસો સુધી મથવા છતાં કંઇ કરી ન શક્યા. છેવટે એક ચારણને જૂનાગઢના મહેલમાં રા'નું માથું દાનમાં માગી લેવા મોકલ્યો. રા'એ હરફ પણ ઉચ્ચાર્યો નહિ અને કવિરાજને માથું ઉતારી આપ્યું. સોલંકીઓએ જૂનાગઢ હાથ કર્યું, જેથી રા’ની તમામ રાણીઓએ આત્મવિલોપન કર્યું. ત...

प्रसिद्ध कामाख्या मंदिर

 असम का कामाख्या मंदिर सदियों से पूज्नीय रहा है। आज भी यहां दुनिया भर से रोज़ाना हज़ारों की संख्या में श्रद्धालु आते हैं। गुवाहाटी शहर की निलांचल पहाड़ियों पर स्थित ये मंदिर भारत में 51 शक्ति पीठों के सबसे पुराने मंदिरों में से एक है। कामाख्या देवी को समर्पित ये मंदिर शक्ति और तंत्र पूजा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। लेकिन क्या आपको पता है कि ये मंदिर क्यों अनोखा है? इस मंदिर में न तो कोई मूर्ति है और न ही किसी देवी की आकृति है, यहां बस पत्थर में तराशा हुआ योनि का एक प्रतिरूप है जिसकी श्रद्धालु पूजा करते हैं। असम के प्रारंभिक इतिहास में कामाख्या देवी नाम प्रधान नामों से से एक है। कामाख्या कामरुप अथवा प्राचीन असम की अधिष्ठातृ देवी थी। इस वजह से इसे कामरुप-कामाख्या भी कहा जाता है। माना जाता है कि कामाख्या इस प्रांत के आदिवासियों की माता देवी हुआ करती थीं। माता देवी की पूजा करने वाले संप्रदाय का संबंध खासी और गारो जैसी मातृस्वामिक जानजातियों से है जो नीलांचल पहाड़ियों में रहती थीं। कुछ प्राचीन हिंदू ग्रंथों के अनुसार, कामाख्या काली का रुप है। अन्य ग्रंथों में कामाख्या को शिव की पत्न...

તુલસીશ્યામ

હજારો વર્ષથી ભારતની પ્રજા ધર્મનાં સ્વાવલંબનથી જીવતી આવી છે. એથી એ ધર્મસ્થાનકોમાં પ્રજાજીવનનાં ઉત્થાન-પતન અને આશ્વાસ-નિશ્વાસ કંડારાયેલા પડયા છે. ભારતના પ્રજા જીવનનાં ઘડતરના પાયા એ ધર્મસ્થાનકોનાં ઇતિહાસ અને પુરાણોમાં પડ્યા છે. તેવુંજ ગિરનું પ્રાચીન અને રમણીય ધર્મસ્થાનક એટલે તુલસીશ્યામ. તુલસીશ્યામ એ ભારત દેશનાં પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજયનાં જુનાગઢ જિલ્લાનાં ઉનાથી શહેરથી આશરે ૨૯ કિલોમીટર દુર જંગલ માર્ગે આવેલું છે. આ સ્થળ કુદરતી સૌદર્યથી ભરપુર છે કે જયાં ઘોડા ખેલાય છે, હરણાં કુદે છે, ભમરા મીઠો ગુંજારવ કરે છે, અને સિંહ ભયાનક ત્રાડો પાડે છે તેવા લીલા જંગલની વનરાઇઓથી સજાયેલ છે. આમ આ સ્થળ મનને શાંતિ આપે અને હરિલે તેવું છે. જયાં પહોચવા માટે ઉનાથી પાકા ડામર માર્ગે ધોકડવા અને જસાધાર થઇને પહોચી શકાય તેમજ જુનાગઢ શહેરથી તુલસીશ્યામ ૧૨૩ કિલોમીટર દુર છે જયાં વિસાવદર, સતાધાર, ધારી થઇને ડામર માર્ગે પહોચી શકાય છે તેમજ જુનાગઢથી કેશોદ, વેરાવળ, કોડીનાર અને ઉના થઇને પણ તુલસીશ્યામ જઇ શકાય છે. આ અંતર ૧૯૬ કિલોમીટર થાય છે. જે માર્ગે વંથલી, સોમનાથ, ગોરખમઢી અને પ્રાચી જેવા તીર્થો આવે છે. કહેવાય છે કે જાલંધર નામ...

निशा बेन सागर ने रामायण के प्रसारण के लिए प्रति एपिसोड 25000 लेने से इनकार कर दिया

 रामानंद सागर की पुत्रवधू “निशा बेन सागर” को नियमानुसार कॉपीराइट का दूरदर्शन ने प्रति एपिसोड ₹25000 भुगतान करने का प्रस्ताव देकर रामायण के पुनः प्रसारण की अनुमति मांगी। निशा बेन सागर ने दूरदर्शन को पत्र लिखा कि मुझे खुशी होगी कि आज के बच्चे राम रामायण के बारे में जानेंगे और आप प्रसारण करिए मुझे एक पैसे भी कॉपीराइट के नहीं चाहिए और इस तरह निशा बेन सागर ने रामायण के प्रसारण के लिए प्रति एपिसोड 25000 लेने से इनकार कर दिया। आप सोचिए 25000 प्रति एपिसोड यानी कितनी बड़ी रकम उन्होंने ठुकरा दी इसीलिए नरेंद्र मोदी जी ने “निशा बेन सागर” को फोन किया और उन्हें बहुत-बहुत धन्यवाद कहा सनातन धर्म हमे त्याग और शुद्ध आचरण सिखाती है जिसका एक उदाहरण ये है… रामानंद सागर की पुत्रवधू “निशा बेन सागर” बिना रायल्टी के दी दूरदर्शन को रामायण के पुनर्प्रसारण की अनुमति : कहा नयी पीढ़ी को भगवान रामचरित के दर्शनों का लाभ मिले यही हमारी रायल्टी है पुंराना वर्जन नए में कन्वर्ट किया गया निशा बेन सागर ने बताया कि हमारे पास रामायण का पुराना वर्जन था। पीएम से बात होने के बाद इसे नए वर्जन में बदलना चुनौतीपूर्ण था। एक ही ...

ભગવદ્ગોમંડલ

ભગવદ્ગોમંડલ ભગવદ્ગોમંડળ ની રચના ૨૪ ઓક્ટોબર ૧૮૬૫નાં રોજ ગોંડલનાં મહારાજા ઠાકોર સગરામજી બીજાનાં પુત્ર ભગવતસિંહજીએ કરી. તેમણે છવ્વીસ વર્ષના અથાગ સંશોધનને અંતે ગુજરાતી ભાષા અને ગુજરાતને ગૌરવ આપતો ગ્રંથ “ભગવદ્ગોમંડલ” રચ્યો, જેને ફક્ત શબ્દકોશ જ ન ગણતા, તેની ગણના જ્ઞાનકોશ તરીકે કરવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિ ભગવદ્ગોમંડલ શબ્દની સંધી છૂટી પાડતા, ‘ભગવત્’ અને ‘ગોમંડલ’ એમ બે શબ્દો મળે છે. માટે આ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ વિષે અનેક તર્ક છે, જેને આધારે તેનો અર્થ કંઇક આ રીતે કરી શકાય: ‘ભગવત્’ એટલે ભગવતસિંહજી, બૃહત્, સમૃદ્ધિવાન, જ્ઞાનભરપૂર, પ્રભુપ્રેરિત કે ગૌરવવંતુ. જ્યારે ‘ગોમંડલ’ એટલે શબ્દસંગ્રહ, શબ્દકોશ, જ્ઞાનકોશ, સરસ્વતીભંડાર કે ગોંડલ. આમ, ભગવદ્ગોમંડલ એટલે (૧) ભગવતસિંહજી શબ્દસંગ્રહ (૨) બૃહત શબ્દકોશ (૩) સમૃદ્ધિવાન જ્ઞાનકોશ (૪) જ્ઞાનભર્યો સરસ્વતી-ભંડાર (૫) પ્રભુપ્રેરિત વ્યાપક વાણી અને (૬) ગૌરવવંતું ગોંડલ. સંશોધન સર ભગવતસિંહજીએ ઈ.સ. ૧૯૧૫ની આસપાસ એવા ગુજરાતી શબ્દો શોધવાની શરૂઆત કરી કે જે કોઈપણ કોશમાં ન જોવા મળતા હોય, તેમના આ સંશોધન માટે તેમણે પ્રમાણભૂત ગ્રંથો, મહત્ત્વનાં પુસ્તકો, નવલકથાઓ, કાવ્યસંગ્રહો વ...

JMC સંચાલિત જામનગર જનમાર્ગ ફાઉન્ડેશન દ્વારા ઈલેક્ટ્રિક સિટી બસ સેવા શરૂ કરી છે

  The Jamnagar Janmarg Foundation (JJMF) operates the city bus service in Jamnagar in partnership with the Jamnagar Municipal Corporation. The service includes a modernized fleet of electric buses aimed at providing eco-friendly and convenient public transportation across the city. Operating Hours: Buses generally run from 06:30 AM to 09:30 PM, with specific frequencies varying between 60 to 90 minutes depending on the route. બસના રૂટ,સમયપત્રક માટે ડાઉનલોડ કરો. Official App: You can easily track real-time bus locations, check route timetables, and purchase tickets directly through the JJMF – Apps on Google Play mobile app. PM E Bus service  JMC સંચાલિત જામનગર જનમાર્ગ ફાઉન્ડેશન દ્વારા ઈલેક્ટ્રિક સિટી બસ સેવા શરૂ કરી છે.બસના રૂટ,સમયપત્રક માટે ડાઉનલોડ કરો. Android: https://shorturl.at/wbJTF IOS: https://shorturl.at/DyMKn   Jamnagar Municipal Corporation

ઝરીયા મહાદેવ

 કહેવાય છે કે મહાદેવ એકાંત પ્રિય છે. ભોળાનાથ હંમેશા સ્મશાન કે વેરાન જગ્યાએ ધ્યાન મગ્ન રહેવાનું પસંદ કરે છે. આવી જ એક વેરાન જગ્યા કે જ્યાં થાય છે સ્વયંભૂ શિવલિંગ પર બારેમાસ અવિરત જળાભિષેક. તો આવો જાણીએ ક્યાં આવેલુ છે આ મંદિર . કોઈ સ્તોત્ર ન હોવા છતાં અવિરત પાણી ઝરવાનું શુ છે રહસ્ય? આજે આપણે વાત કરવાના છીએ ચોટીલાથી આશરે ૧૫ કિમિ દૂર થાનગઢ રોડ પર આવેલ પૌરાણિક સ્વયંભૂ મંદિર ઝરીયા મહાદેવની. આ મંદિર સુરેન્દ્રનગરથી અંદાજે ૬૮ કિમિ દૂર આ અલૌકિક મંદિર આવેલું છે. અહીં બારેમાસ શ્રદ્ધાળુઓ દર્શન માટે આવે છે.તેમાંય ખાસ શ્રાવણ મહિનામાં તો ભક્તોનો મેળાવડો જામે છે. અહીં બારેમાસ પથ્થરની એક શીલમાંથી અવિરત પાણી ઝરતું હોવાથી આ રમણીય મંદિરનું નામ ઝરીયા મહાદેવ પડ્યું હોવાનું મનાય છે. બારવર્ષના અજ્ઞાતવાસ દરમિયાન પાંડવોએ અહીંની પાવન ભૂમિ પર વસવાટ કર્યો હતો. એટલે પાંડવોના સમયનું આ મંદિર છે તેવું પણ માનવામાં આવે છે. મંદિરના ગર્ભગૃહમાં પથ્થરની એક મોટી શીલા નીચે સ્વયંભૂ મહાદેવ બિરાજમાન છે. શીલમાંથી ટપકતું પાણી આગળના એક કુંડમાં જમા થાય છે. જેને ભાવિકો પ્રસાદ તરીકે પીવે છે. ગુફામાં પ્રવેશતાની સાથે જાણે ઠંડુ બરફ જ...

એકતા • સેવા • સમર્પણ : સમાજ પ્રત્યેની આપણી જવાબદારી શું છે,

 આ પંક્તિઓ ખૂબ જ ઊંડી, પ્રેરણાદાયી અને સમાજ માટે અરીસો બતાવનારી છે. ​સમાજ પ્રત્યેની આપણી જવાબદારી શું છે, તે આ ચાર લીટીઓમાં ખૂબ જ સુંદર રીતે સમજાવવામાં આવ્યું છે: ​લડો સમાજ માટે: જો તમારામાં અન્યાય સામે લડવાની તાકાત હોય, તો આગળ આવીને લડો. ​લડી ના શકો તો બોલો: જો કોઈ કારણસર મેદાનમાં આવીને લડી ન શકો, તો અન્યાય સામે અવાજ ઉઠાવો, તમારો વિરોધ નોંધાવો. ​બોલી ના શકો તો લખો: જો અવાજ ઉઠાવવામાં પણ સંકોચ કે ડર હોય, તો તમારી કલમ ઉપાડો. લખાણ પણ મોટું પરિવર્તન લાવી શકે છે. ​હિંમત ના તોડો: અને જો તમે આ ત્રણેય વસ્તુ કરવા સક્ષમ નથી, તો કંઈ નહીં... પણ જે લોકો સમાજ સુધારવા માટે લડી રહ્યા છે, બોલી રહ્યા છે કે લખી રહ્યા છે, તેમની હિંમત ક્યારેય ન તોડો. તેમનો પગ ખેંચવાને બદલે તેમને સાથ આપો અથવા મૌન રહીને પણ તેમનું મનોબળ વધારો. ​એકતા, સેવા અને સમર્પણની ભાવના સાથેનો આ સંદેશ ખરેખર દરેક વ્યક્તિએ પોતાના જીવનમાં ઉતારવા જેવો છે. ખૂબ જ સુંદર વિચાર!